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美国独立250周年的喜与忧

曹长青

美国建国250周年了,川普政府和普通民众举办了很多庆祝活动,整个气氛洋溢著美国建国时的传统价值和理念∶热爱这个伟大的国家,强调根基性原则∶信仰、道德、法治、自由、个人权利,以及勤奋与创造。也就是法国思想家托克维尔1831年到美国考察後写的《论美国的民主》中首次提出的「美国例外论」——美国是一个独特的国家。

而美国的左翼民主党,则在美国成立250周年之际,热衷办什麽「彩虹月」(推崇同性、变性、变装皇后,实质是要把美国「变质」)、「六月节」(左派搞的纪念当年黑奴制度被结束)等。比如「奥巴马总统图书馆」开幕,特意选在「六月节」那一天,凸显当年的「黑奴」後代掌权当了总统,而欧巴马跟黑奴的历史毫无关系。

左派热衷渲染美国有过黑奴制度,把这个当作美国的起点。黑奴制是美国的污点,但绝不是美国的核心价值,更不是全部。但左媒《纽约时报杂志》甚至在2019年发起「1619项目」,提出美国的历史应从贩卖黑奴的1619年开始算起,而不是独立建国的1776年。

但有常识的保守派则认为,美国是建立在基督信仰和文明之上的国度,其标志是1620年「五月花号」轮船载著在欧洲被迫害的新教徒远渡重洋来到北美大陆,在船上通过「五月花号公约」,誓言在北美大陆建造一个神的国度,信仰和自由的家园。

美国历史的起点到底是贩卖黑奴?还是《五月花公约》?或是独立宣言建国之时?这个问题标志著美国左右派的激烈斗争。它不仅涉及对历史的诠释,影响对现实的掌控,更重要的是,决定美国要坚持什麽价值理念,走什麽方向。

两个美国,选择哪个?不能全盘西化

当年中国思想家胡适提出中国应学习西方、「全盘西化」,但他没有意识到,更谈不上理解∶其实存在「两个西方」∶左派激进主义的西方;右派传统主义的西方。前者自封为「进步主义」(Progressivism),其实是延续法国大革命那种左翼激进主义,强调平等(而不是自由)、多元(而不是主导性价值)。右派保守主义则信奉传统价值,强调循序渐进改革(而不是翻天覆地的社会改造),重视常识、常理。

其实美国的这场左右派之争,早在1776建国之际就开始了。当时的开国总统华盛顿、第一任财政部长汉密尔顿等,与首任国务卿(後来做了第三任总统的)杰弗逊、国会议长(後来也做了总统)麦迪逊,还有《常识》作者潘恩,对美国要走什麽方向,形成泾渭分明的两大派。当时美国刚刚把英国殖民者赶出北美大陆,建立新的国家,百废待兴,但最重要的是选择英国模式、还是法国模式的争论。

华盛顿、汉密尔顿坚持选择英国模式∶重视道德、传统价值、法治和秩序,而不是法国大革命的翻天覆地的社会改造,和伴随「断头台」的那种暴力和血腥。而杰弗逊、麦迪森、潘恩则热衷选择法国模式,认为那是直接民主,整个社会一步到位地实现人民当家做主,也就是法国左翼思想家卢梭提出的「公意」(General will)。

卢梭提出的「公意」害惨了法国。因为谁代表「公意」?如果说人民的意愿代表公意,那谁代表人民?那些所谓「代表人民」的人掌握了权力,怎样来监督制约他们?名著《走向奴役之路》作者、诺贝尔经济学奖得主哈耶克在他的经典作品《自由宪章》(也译为《自由秩序原理》)中就明确指出,法国大革命的最大弊端不仅是崇尚暴力,也根本没有解决怎样监督制约掌权者的问题。所以当罗伯斯庇尔、马拉、丹东等自称代表「公意」的人肆无忌惮地镇压政治反对派、甚至用断头台滥杀无辜时,法国人束手无策。结果,从法国大革命开始,法兰西折腾了一百多年,才稳定下来。

华盛顿和汉密尔顿联手战胜左翼,意义重大

而美国,就是因为华盛顿、汉密尔顿联手,战胜了杰弗逊、麦迪森和潘恩这些「亲法派」,才避免了走法国模式的可能灾难。在刚刚击败英国殖民者之後,提出学习英国、借鉴英国模式,拒绝曾在独立战争时帮助了美国人的法兰西模式,这需要多大的智慧、理性和情感抑制力!这就像,如果中国人打赢抗日战争後,领导人提出学习借鉴日本模式、拒绝俄国道路一样,那会是不可思议的智慧与选择。可惜中国没有华盛顿、汉密尔顿,所以做了最错误的选择——模仿苏联,建立了暴政。(逃到台湾的国民党蒋介石们,也曾崇拜过红色苏联。胡适去了一次苏联,回来也称赞苏俄模式。当然他後来醒悟)。

杰弗逊不仅曾热衷法国模式,还主张乡村自然风光式经济(小农经济),而汉密尔顿强烈主张工业化道路。现在美国的银行,海关,税收,国债等等金融制度,包括华尔街股市等等,都来自汉密尔顿最初的设计。美国作家协会主席、普立兹奖得主、《汉密尔顿传》的作者罗恩·彻诺(Ron Chernow)赞誉说∶「汉密尔顿的行政能力,无论在当时还是後世,都无人能及。」「没有任何一位国父像汉密尔顿那样对美国未来的政治、军事、经济实力有一个如此明确的设想,也没有人能像他那样创造一套天才的制度把国家凝聚在一起。」这位知名的历史学作家甚至提到这样高度∶「否定汉密尔顿的遗产,就相当於否定现代世界。」

因为无论华盛顿,还是杰弗逊、麦迪逊都不懂自由经济。当年这三位美国建国之父都蓄有黑奴,但他们的庄园都经营不善,甚至负债。第二任总统亚当斯也不懂市场经济,甚至曾联手杰弗逊、麦迪逊,劝说华盛顿总统否决当时财政部长汉密尔顿要建银行、发行国债的融资计划。今天回头看麦迪逊当年写的论经济的文章,其左翼社会主义想法,与当今美国极左派参议员桑德斯接近,非常激烈地反对工业化,反对流水线机械革命。聪明的麦迪森可以起草宪法,杰弗逊撰写独立宣言,但在经济上,却盲点到类似当今左派。美国的幸运在於,在经济和政府建立上,有过一个独特的天才汉密尔顿。

「民主」还是「共和」?党名就理念不同

所以,美国左右派之争在建国之初就开始了,延续到今天。杰弗逊的思想後代就是左翼民主党,华盛顿和汉密尔顿的精神遗产就是右翼共和党。两党的名字也很说明问题∶左派强调「民主」,右派强调「共和」(宪政,程序,秩序,法治等)。其实《美国宪法》通篇没有「民主」两个字,这绝不是遗漏或疏忽,而是刻意而为。麦迪逊起草的宪法,为什麽不再强调法国大革命的直接民主了?就是因为无论是杰弗逊还是麦迪逊,後来也都看到法国大革命断头台的血腥和暴戾。为了避免法国政治模式,而有意避开了民主两字。

杰弗逊、麦迪逊後来都各自做了两届八年总统,再加上继任的同样左翼的门罗总统,左翼民主党那一阵子就连续掌权了24年,近四分之一世纪。但他们并没有从根本上改变汉密尔顿设计的美国政府弁遄A也是当家了才知「柴米油盐」不易。

但他们偏向追求平等(尤其均贫富)的倾向却一直延续下来∶到二战时的罗斯福,开始大幅度推行社会主义色彩的「新政」;同样民主党籍的总统约翰逊(港台译为詹森,强生)六十年代搞的实质是群体主义的「大社会」,再到欧巴马就更变本加厉地全面推行社会主义(後有白左拜登跟进),而且煽动黑白族群对立,撕裂族裔,甚至推 实为颠覆美国历史的「觉醒运动」等,把美国推到社会主深渊的边缘。

庆幸每到重要历史关头,美国都有智者降临。建国之初有华盛顿、汉密尔顿,现在则有川普,力挽狂澜,要拯救美国。美国建国250年的种种现象展示,当今美国有喜有忧。能不能击败左派势力,使美国重新回到1776年建国的根本原则和理念,还要看多数美国人民的最後选择。

——原载台湾《看》月刊2026年7月号

2026-07-05

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