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谁「丢了外省人的脸」?

曹长青

绿营评论家金恒炜在民视节目上被统派人士林正杰殴打的电视画面,在海外网站上转载流传,使更多人看到「在台野蛮人」的霸道。其实,这不是身为外省人的金先生第一次因他支持台湾人民选择权的立场被打,两年前,他就在街头被一些国民党老兵辱骂围殴,说他「丢了外省人的脸」。

什麽叫「丢了外省人的脸」?这「外省人的脸」到底是一张什麽的脸?这种按省籍「分脸」的思维,不仅煽动族群对立,而且相当荒唐。今天台湾存在的政治纷争,其实都和这种所谓「外省人的脸」的思维有关。在蒋时代,台湾人不仅被政治专制,还被当作二等公民。不少台湾人因说台语而被罚款,有的还被挂上牌子在操场罚跑,直至他抓到另外一个说台语的为止。

美国也曾有族群问题,其解决方式不仅是结束黑奴制度,废止不许黑人同乘白人共车的歧视规定,还在於白人要向黑人道歉,在心理上族裔平等。

今天,蒋家专制已被结束,但以外省人为主的国民党不仅没有为他们歧视本地人的劣行道歉,而且仍有不少人仍把自己视为「贵族」而高人一等。这是台湾至今存在族群问题的根本原因之一。

但在外省人中也有觉醒者,不仅金恒炜为台湾人仗义执言,视自己为台湾人的一份子,最近撰文《剖视「倒扁」连续剧》声援他的台大兼任教授陈师孟,也是令人瞩目的一位。

陈师孟是当年蒋介石的文稿撰写人、被称为「文胆」的陈布雷的孙子,按连战的分类,是「纯种的中国人」,更是蒋家心腹的後代。如果他追随国民党,一定高官厚禄,飞黄腾达。可陈师孟是个有头脑、有良知的真正知识分子,他没有追随国民党,反而由於认同台湾,支持台湾人民的选择权而参加了民进党,曾出任总统府秘书长的重要职务。

虽然陈师孟没有跟著国民党做「权贵」,而且一直和本地人一起为自由选择权而打拼,但他却有道德勇气承担外省人的「集体负罪感」,他在文章中说:「老实说,身为所谓『外省子弟』,虽然自己在成长中没有享受『权贵』的滋味,但仍不免为了自己族群过去的集体罪过有连带的愧疚。」

面对那些至今仍有贵族心态的外省人,陈师孟也毫不客气地指出,当你们为自己的「优秀的家世背景或学养表现而趾高气扬之时,应该回想当年在二二八时被你们的长辈『人间蒸发』的台湾菁英,你们的优越感或许得来并不怎麽光彩。」

台湾的族群问题能否解决,关键就看外省人中能不能产生更多视「是非大於血缘,认同高於省藉」的人。外省人中如果没有几个金恒炜、陈师孟,才真正是把祖宗的脸都在台湾丢尽了。

(原载台北《自由时报》2006年9月4日曹长青专栏)

2006-09-04

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