王志勇：對柴玲指控遠志明強暴事件的思考 |
王志勇 牧師 |
【編者按：本文是讀者推薦的一篇長文的節選。原文網址及原標題見文尾】
一旦私人事件進入公共領域，那麼公共領域就有公共領域的法則。這些法則不同于家庭和教會內部的法則，公共人物要在公眾面前承擔更重的責任，對公共事件必須有一定的交待，不能不了了之，僅僅把謎團、困惑、傷害、負擔、垃圾留給公眾，這是不負責任的。這種責任意識乃是美國以基督教為背景和根基的公民社會的共識，絕不是我們中國人所說的：“天下事，了猶未了，何妨以不了了之？世外人，法無定法，然后知非法法之。”
有人把自家的垃圾丟到公共廣場上，自己不撿起來，處理掉，總要有人收拾。不管是教會，還是社會，成立相對獨立的“真相調查委員會”，對相關的公共事件進行一定的合理的調查、澄清和處置，在一定程度上分清是非真假，使受害蒙冤者得到保護和補償，使加害、犯罪、說謊之人承擔一定的道義責任和懲戒，實現人所能夠實現的相對公義，這不僅是有識之士應當的，也是基本的常識，更是上帝所悅納的：“義人知道查明窮人的案。惡人沒有聰明，就不得而知”（箴29:7）。
有誰害怕真相和真理呢？耶穌基督給我們的應许就是：“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由”（約8:32）；耶穌在羅馬巡撫彼拉多面前特別強調：“我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話”（約18:37）。只有彼拉多之類的既得利益者才會昧着良心說：“真理是什麼呢？”（約18:38）。沒有真相，就沒有真理；沒有真理，就沒有自由！這是上帝使我們得自由的方式。
因此，在任何教會爭議中，作為上帝的兒女、基督的門徒、天國的大使，我們都不能站在任何人一邊，只能站在上帝和真理這一邊。所謂的“加害人”不可信，所謂的“受害人”也不可信，因為都是罪人，“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能測透呢？我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照個人所行的和他做事的結果報應個人”（耶17:9-10）。我們站在任何人一邊，維護某個人的名聲和利益，都是與上帝為敵！馬丁.路德強調：“竭力尋求與人和睦，但為真理要不惜一切代價！”（peace if possible, but truth at any rate.）。
當然，我們要“用愛心說誠實話”（弗4:15）。但此處的“愛心”絕不是不講任何原則和公義的濫愛，而是保羅所強調的“不喜歡不義，只喜歡真理”（林前13:6）。在社會上更深遠一些說，如果有人當柴玲姊妹和遠志明弟兄之間在私人和公共空間內爆發這樣大的事情的時候，卻不願意明確真相，這樣的人有什麼理由和立場讓大陸當局公佈1989年六四真相呢？沒有真相，加害人不認罪，又怎能饒恕、和解呢？！因此，上帝讓此類讓事情發生，必然有上帝的美意。我們每個人都要在上帝面前本著良心明確自己的立場到底站在那裏。我們到底是喜歡真理和真相，還是喜歡謬誤和謊言呢？
【原載：《聖山網論壇》http://www.holymountaincn.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=3908。原標題為：處理教會內部爭議的教理與法理思考——兼為柴玲姊妹訴遠志明牧師事件祈禱】
2015-02-24
http://www.caochangqing.com （轉載請指明出處） |
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