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1994年度“諾貝爾文學獎”頒給了日本作家大江健三郎，這一事實再次讓那些強調西方人不懂東方文學而不給中國人這項獎的中國作家們啞口無言。而大江健三郎拒絕接受日本政府“文化勛章”的舉動，更是對中國文化人歷來諂媚官方的巨大諷刺。遺憾的是，中國文化人們並不為此汗顏，因 ...閱讀
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當他微笑著坐在我的對面隨和地說“我喜歡中國菜，點哪個都行”時，很難讓人相信他就是寫出一系列堅韌、犀利、毫不妥協的文章的《紐約時報》專欄作家安東尼•路易士（Anthony Lewis）。不久前，在紐約百老匯大街上的一家中餐館，我們暢談起他的專欄和他論述新聞自由的專著《不� ...閱讀
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自去年三月奧斯卡頒獎以來，好萊塢雖推出很多刺激而賣座的影片，但只有九月中旬上映的《機智問答》（Quiz Show），被影評家認為是今年拍出的最好電影，並有可能問鼎明年奧斯卡。
《機智問答》既無槍殺爆炸，也無男女情愛，而是借美國電視史上的最大丑聞，探討人的道德問題� ...閱讀
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1931年9月18日，隆隆的槍炮聲撕碎了中國東北三省的寧靜，太陽旗插進了“滿山遍野的大豆高粱”地，震驚中外的“918事變”一夜之間將東北同胞變成了亡國奴。
中國人談到抗日戰爭，習慣說“八年抗戰”，意即從1937年“七七事變”算起到1945年8月日本投降為止。但實際上應是“1 ...閱讀
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貝嶺先生和吳國光先生分別在《北京之春》（1994年7月號）發表文章，回應和反駁我曾發表的“有尊嚴地回家”一文（《北京之春》，1994年4月號），並就尊嚴問題提出他們的看法。
人的尊嚴問題是一個很需要討論的問題，尤其對于中國的知識份子而言。在海外這樣一個有言論自由 ...閱讀
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他是有著兩千多年歷史的西藏的第一個世界級領袖；他主張的「人類責任」、「非暴力」哲學，和他超越的精神境界與人格尊嚴，使他贏得了1989年「諾貝爾和平獎」，與甘地、馬丁路德•金恩並列成為世界近代史上主張和平非暴力解決種族沖突的著名領袖。
在西藏，他的畫像在查禁中 ...閱讀
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從1994年4月28日起，南非人民的歷史已經揭開嶄新的一頁。佔南非人口70％的黑人，經過近半個世紀的斗爭，終於獲得了政治投票權，和白人一樣平等地一人一票選舉國會。南非剝奪黑人權利的種族歧視政策在三天的選舉中從法理上被埋葬。這不僅是南非黑人的勝利，也是人類文明的勝利� ...閱讀
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但願是它、祈禱是它、應該就是它！明天第66屆奧斯卡將揭曉頒獎，已獲12項提名的“辛德勒的名單”呼聲最高
她們被剝光了衣服，剪去了頭髮，一絲不掛地塞進了密封的“浴室”。這一大群赤裸的、顫抖的生命，驚恐地望著頭上高懸的浴水噴頭，不知在隨後的一刻，它噴出的是浴水， ...閱讀
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轟轟烈烈的八九民運距今已近五年了，很多當年曾慷慨激昂參加過抗議中共屠殺的海外中國學生學者，面對中國大陸的經濟發展，以及離家多年的思念之苦，現在考慮回家鄉探視，以及怎樣回去。旅居普林斯頓的一批六四後逃離大陸的學生學者還為此專門開了“笑著回家”的會議。
無論 ...閱讀
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他們懷著憧憬，懷著渴望，懷著與死亡搏鬥了一百多天也沒有放棄的美國夢，終於在1993年6月6日清晨來到了自由女神腳下，但迎來的卻是監獄和鐐銬。
200多天過去了，這些中國難民仍在獄中，面臨被遣返。在費城西部75哩的賓州約克郡監獄就關押著110名。幾天前，我們從紐約專程去 ...閱讀
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【採訪者（何頻）按語】我們曾在廣東深圳同一棟樓裡從事新聞工作，他所主持編務的《深圳青年報》以思想開放、大膽敢言而聞名，最后由于刊登一篇《我讚成小平同志退休》而在八七年初被當局查封。他被禁再從事新聞工作，最后來美國留學。“六四”事件后，我在多倫多主編的《新聞 ...閱讀
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100年前的今天，1893年12月26日，一個農民的兒子在湖南韶山呱呱墜地。這個從偏僻、貧窮的鄉村走出的青年，改變了中國的歷史，給億萬中國人帶來了深重的苦難。他的名字——毛澤東三個字，讓后人想起的是皇帝、獨裁者、暴君。
人們像研究希特勒和斯大林一樣，探究毛澤東和他 ...閱讀
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有什麼樣的知識份子，就有什麼樣的政府。至今仍沒有警覺自己血液中“共產觀念”的知識人在疾呼救中國，其實，首先要救的是自己。“一塊砌長城的磚頭，卻每天談論著如何改造整座長城。其實，你的責任也雀ヹ�O粉碎，自己掉下來，就是一個洞，更多的洞就是缺口，是門，是� ...閱讀
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1月20日中午，當克林頓面對國會山莊前25萬民瀉腿 瀾繾 М低罰 系鼐倨鷯沂鄭 謐茈{ㄔ渮紫 蠓 俚募嗍南攏 磷曰 僖岳�41屆美國總統都念過的35字誓詞時，歷時13個月的激烈總統權力爭奪才劃了句號。
沒有哪個從事政治的人能拒絕權力的誘惑。也部A權力就是� ...閱讀
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不久前，在一次會議上見到明尼蘇達大學新聞學教授李金銓先生。我請他推薦幾本美國大衆傳播學者研究中國新聞的書。他是行家，提筆就寫了一串。我拿回認真一看，有好幾本作者都是一個名字：朱謙。一瞭解，朱先生恰好就是我當時所在的夏威夷“東西方中心”文化與傳播研究所 ...閱讀
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1988年7月19日，在洛杉磯移民局法庭上，來自中國的莫逢杰聲痍悀U，講述他一家因信仰天主教所遭受的苦難。人，有時能承受住痛苦的煎熬，但承受不住對痛苦的回首。這位44歲的男子漢幾次哽咽，泣不成聲。他申請美國政治庇護已兩次被拒，這是他唯一的機會在法庭听證會上“主述”。 ...閱讀
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1991年7月1日，是中囯共產黨成立70周年。《人民日報》按慣例發表社論，對黨進行歌頌。這篇題為“堅定地走自己的路”的社論是這樣開頭的：
“今天是偉大的中囯共產黨誕生七十周年。全黨同志隆重紀念著個光輝的日子，各族人民熱烈歡慶這個光輝的日子。”
這個 ...閱讀
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前不久，日本經濟學家矢吹晉回憶，他和何新在北京只匆匆見面，隨便聊聊。何既未提出採訪，更沒說過要“對談”。他們見面不久，《北京周報》刊出長篇“何新、矢吹晉對談錄”，文中以何新“對談”口吻，大談社會主義必然戰勝資本主義，世界如何按馬克思主義原理發展、前進。
...閱讀
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中共意識形態最獨特之處，是它的語言。中共開動包括宣傳機器在內的全部國家機器來推行、貫徹黨的一套話語系統，旨在影響、改造、操縱人們的思維、語言，控制人們對某一個問題怎樣想、怎樣說。它通過報紙、廣播、書籍等新聞出版業和政治學習、業務討論、談心會、寫體會、思想彙 ...閱讀
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謊言是專制集權統治的基因，也是這種統治的外顯形式。索爾仁尼琴的全部作品都在揭示，蘇維埃制度的內涵即禦用謊言。他提醒人們，“蘇聯是謊言的國度；謊言獨占一切，謊言無所不包。”謊言是蘇維埃制度的軸心。“唯有停止說謊，才能從蘇維埃制度的桎梏中掙脫出自己。”
1956 ...閱讀
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