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网络“实名制”反动透顶
  
网络发言是否必须实名制,直接关系到言论自由;而言论自由更直接关系到民主制度的保障,所以是一个很大的问题。我们看这几 ...阅读
冯学荣∶中国人历史观的几个笑柄
  编者按∶中国网路社群最近出了一篇奇文“国人历史观的几个笑柄”,挑战一连串中国政府、民众、社会、媒体习以为常的“历史观”,甚至挑战“台湾岛自古以来属于中国”,引发网友激烈论辩。这篇文章的作者冯学荣是一位历史学者与作家(1979年出生,广东阳江人),毕业于广东外语 ...阅读
宋庆龄“警示”马英九
  曹长青网站编者按∶据1994年11月中共中央书记处审查通过的《党史编委会》整理的关于宋庆龄自1949年后32年经历的材料,被台湾的马英九国民党们尊为国父的孙中山的夫人宋庆龄,从五十年代起,就对中共执政的革命政策不解、不满了。这位自丈夫孙中山1925年去世之后就更加倾向共产 ...阅读
网络“霸凌”该当何罪?
  
(按语∶对台湾九合一选举惨败,马英九们认为是政府对网络管理不够(失控)所致,是网络过于通畅,对国民党不利的信息“横行”造成 ...阅读
张宏杰∶中国人怎麽越来越劣质——从春秋到明清 中国人的性格历史
  自民国开始,关于国民性的讨论非常多,如何提高国民性和民族素质,一直以来都有很大的争论。但很少有人想到今天中国和过去的中国本质上的不同,两者之间发生了重大的文化断裂。1921年,日本作家芥川龙之介到中国旅行,来中国前他有一个想像,中国人应该都像诸葛亮、李白、杜甫 ...阅读
刘淇昆∶就“柴远事件”与曹长青先生商榷
  曹先生∶ 拜读了您的文章“远志明柴玲谁该下地狱”。但是对这篇文章中的一些观点,我并不完全赞同。下面把我的异见提出来,向先生请教。 1.在文章的第六部分“是强暴?是谎言?还是伪善?”您指出∶“这里首先有一个很关键的常识逻辑∶撒谎的话,你会去跟别人撒,而不会 ...阅读
远志明柴玲谁该下地狱
  远志明和柴玲都在华人世界知名度很高,在这样两个来到美国后成了基督徒的公众人物之间,发生了柴玲指控远志明二十多年前曾强暴她的事件,但主要华文媒体却几乎连理都不理。导致这种现状的原因,首先是华文媒体远不够专业,再就是柴玲成为基督徒后发表的“宽恕”六四屠杀者的言 ...阅读
柴玲∶《举目》对我举报远志明强奸后的处理(第7封信的第四部分)
  神圣洁, 教会也必须圣洁——柴玲写给教会关于远志明的第7封信(第四部分) 2015年3月14日—4月20日 关于《举目》机构对我举报远志明强奸后的处理 2015年1月13日,《举目》发表了徐志秋和周爱玲两位对我跟远志明在2014年6月24日会面后的充满不实的会议备忘录后,在教 ...阅读
柴玲∶徐志秋对远志明强奸事件见证会及之后的处理(第7封信的第三部分)
  神圣洁,教会也必须圣洁 ——柴玲写给教会关于远志明的第7封信的第三部分 2015年4月17日 第三部分∶关于徐志秋在对远志明强奸事件见证会及之后的处理 我第一次被介绍听到“徐志秋牧师”是在2014年6月18日。远志明关于协调见面的电邮中是这样说的∶“┅我请了波士顿 ...阅读
柴玲∶周爱玲对远志明强奸事件举报后的处理(第7封信的第二部分)
  神圣洁,教会也必须圣洁——柴玲写给教会关于远志明的第7封信(第二部分) 2015年3月14日—4月15日 关于周爱玲对远志明强奸事件举报后的处理 就像第一部分里面说的那样,我在2012年去周爱玲服侍的教会敬拜时,我们最初的关系,是很纯洁美好的信徒跟牧师之间的关系。 ...阅读
神圣洁,教会也必须圣洁—柴玲写给教会关于远志明的第7封信(第一部分)
  亲爱的主内弟兄姐妹,长老,牧师们,主内平安! 非常感谢你们的代祷和支持。我的报案很顺利,是在新泽西州的首府特伦顿(Trenton)报案的,受理的是警察局的“特殊受害者部”(special victim unit),报案号∶SV15—00106。 我和教会能做的都做了。下一步会怎麽样,我 ...阅读
刘淇昆∶柴玲欲盖弥彰、越描越黑
  众所周知,“柴远事件”纠缠不清,关键在于1990年两人发生性关系,是通奸还是强奸,双方各执一词。 在至关重要的(去年六月)柴、远波士顿会见中,远志明在两位牧师证人(徐志秋和周爱玲)面前描述了他和柴玲在普林斯顿相交,以及在柴玲卧室发生性关系的经过,说明性行为不 ...阅读
美国左派和乌托邦毒品
  在美国共产党总书记格斯.豪尔(Gus Hall)2000年去世时,《纽约时报》曾发表“美国的布尔什维克”的专题社论,给这个自由世界的“列宁”盖棺论定。 21岁那年就到莫斯科的“列宁学院”受训的豪尔,1959年成为美国共产党总书记,一直到他咽气(90岁),还在信仰共产主 ...阅读
要求承认台湾属于中国,加拿大五点答复令北京傻眼
  中国要求加拿大承认台湾是中国的领土。加拿大外交部提出五点理由反驳: (一)台湾并非加拿大所拥有之领土,所以加拿大没有权利承认台湾主权归属于谁。如果是加拿大所拥有的北极圈诸小岛与中国有争议,加拿大才有权利承认其归属。这是从罗马法以来的所有权法理。国际法当然 ...阅读
黄生∶东北告急,中国告急!
  本周吸引国人眼光的一件重大事情,就是李克强总理跑去东北,为东北的经济打气。在座谈会上李总理非常有危机感和忧患重重,东北经济不是振兴的问题,而是存亡的问题;中国经济也不是振兴的问题,而是存亡的问题,而东北是缩影。 1、以东北为代表的国有企业经济,已经完全丧 ...阅读
小草∶远志明为什麽等了24年才去跟柴道歉?
  针对柴远的事件,有些人问,为什麽柴要等20几年后才说出这件事?她的动机和目的何在?对于这个问题,我没有答案,也无法知道柴心里真正是怎麽想的。但是,我们也可以反问,为什麽远要等到柴在20几年后开口了才去向她道歉?为什麽他没有在他 “信主”后的短时间里,就自己主动 ...阅读
温汉辉牧师∶谈谈远志明和柴玲事件(节选)
  记得数年前,当我还任一教会主任牧师时(当时正值风光得意,且还未经历人生失败),就请过远志明前来墨尔本同台事奉,说实话,我当时就感觉到他的状态好像不是很好(我从未和任何人谈过这些感觉),如今想起来,是否和什麽事情有联系就不得而知了。 不过,若真的和此事有关 ...阅读
刘淇昆∶柴玲令人惊叹的狂妄
  关于“柴远事件”,我已经写过五篇文章,对柴女士提出了严重的质疑。无论是柴女士本人,还是她的热心支持者,比如凌俐女士,对我的质疑一概装聋作哑,一声不出(尽管凌女士此前指名道姓地要我发表意见)。这种态度并非出乎我的预料。面对思维慎密的推理、合情合理的置疑,她们 ...阅读
Brian Lee∶按立牧师为什麽袒护远志明(与刘彤牧师的通信)
  (编者注∶这是柴玲就指控远志明强暴事件写给教会的第七封信的附录一。标题为本网所加。) 附录I∶女童之声在2013年的执行主任Brian Lee 与刘彤牧师之间的电邮,要求刘彤牧师调查远志明强奸的指控。刘彤牧师拒绝。柴玲在跟Brian联络后,在最近收到他的原文。并征得他的同意 ...阅读
柴玲为什麽要公开二十多年前被远志明强暴一事?
  (编者注∶这是柴玲就指控远志明强暴事件写给教会的第七封信的附录四。标题为本网所加。) 附录VI: 2012年12月22日,我要周爱玲牧师转交给刘彤牧师的电邮信节选 (中间有很多得神医治的细节,希望对其她受害者有帮助。有些信徒可能对这样跟神的交流不习惯,请原谅。这 ...阅读


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