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ZT 基督徒就應當支持國家接收更多難民的政策嗎?

作者:粗糧鍋巴

去年以來,大量來自敘利亞等中東國家的難民湧入歐洲。在這些難民中,有真正流離失所的(特別是受迫害的基督徒),也有試圖尋找更好發展機會的,也有恐怖分子所偽裝的。如何接待這些“難民”,是否接收他們進入自己的國家,接納他們融入社會,成為歐洲许多國家的紛爭。近來,在美國,在巴黎恐怖襲擊的陰影之下,歐巴馬當局仍然繼續推行擴大接受10000名敘利亞難民的計劃,受到了31位州長的抵制。眾議院也通過法案,加强對難民的審查,在事實上減少了難民進入美國的可能;但是總統威脅要否決這項法案。

基督徒應當如何看待這個問題?更多的難民湧入,是傳福音的機會?是表達愛的契機?還是最終將引入恐怖分子的愚昧舉動?

要回答這個問題,首先我們要明白,基督徒個人的行為,和國家的政策,并非是一回事。

對于基督徒個人的愛心和行為,在聖經上有很多教導。基督徒應當愛仇敵,為他們禱告;應當扶助窮困的人,做好“撒瑪利亞人”,關心窮人的需要;也應當傳福音給他人。對于中東困局、敘利亞戰事、難民危機,许多基督徒都在默默地做自己當作的事情,有的出錢,有的甚至冒著被“伊斯蘭國”和其他恐怖組織綁架的危險,親自到當地做義工。也有基督徒自發組織起來,到當地去抗擊恐怖分子。

有人說,既是如此,我們為什麽不讓更多的難民來到我們的國家?這樣,我們不用遠行,就能照顧到更多的人了。

這種想法看似高尚,其實是以愛心來挾持他人(基督徒,以致基督徒),以犧牲他們的安全和利益,來滿足自己所謂的虛榮。

舉一個簡單的例子。如果一位基督徒關心無家可歸者,他(她)有很多可做的,但是,他一定會(或者要)帶無家可歸者到自己家來住嗎?這不是個人所能決定的,也應當看其他家庭成員(配偶、孩子等)的意見,甚至包括鄰居的意見,因為這個行為,已經影響到多人的利益。

假使這家人都願意接納無家可歸者來自己家住,他們是否能强迫所有的鄰居都同樣做呢?或是要求教會所有弟兄姊妹都這麽做呢?或是要求別的教會也如此嗎?如果誰不願意,那麽就是沒有愛心、不屬靈、不關心人嗎?這種脅迫本身,就是一種論斷,是違背聖經教導的。若有人心堨H為自己比別人更高尚,那是驕傲,也是不可取的。

這個例子還有不恰當的地方。無家可歸者中雖然有一些行為不端的人,而現在所謂的敘利亞難民中,有極端伊斯蘭分子,甚至可能有恐怖分子。這絕非簡單的問答、背景調查就能甄別的(且不說美國情報部門表示他們并沒有足夠的能力調查)。

這就是當前移民危機的現狀,有些教會或者教會機構覺得自己有愛心,或是要以此機會擴張“主的教會”,于是在政策的層面鼓吹放鬆難民接納政策,他們是以自己的標準去論斷其他的教會以及非基督徒。他們自己願意犧牲,但是卻要求別人也一樣為了他們的愛心和使命犧牲利益,其邏輯是及其荒謬的。

更有甚者,現實的情況是,许多教會聲稱以“傳福音”為目的鼓吹接納難民,及至真正接觸到了難民,就害怕“冒犯”了難民,不敢提耶穌,不敢傳福音,甚至連教會的十字架都主動拿下(瑞士的一間教會就是如此行的),開放教會的空間讓穆斯林做禮拜來敬拜他們的神。不僅福音沒有傳,連教會都搭進去了。

有人說,那耶穌不也曾是難民(流亡埃及期間)嗎?接待難民不就是接待耶穌嗎?這種說法的幼稚之處在于,難民和難民,本身就是有分別的。耶穌是穆斯林難民嗎?恐怖分子滲透進敘利亞難民群體,而耶穌有任何恐怖主義的成分嗎?耶穌指著他的門徒說,接待“小子里的一個”,就是接待他。這指向的是基督徒,還是穆斯林呢?

又有人說,如果碰到這種情況,耶穌會怎麽做呢(what will Jesus do)?你在聖經中看到任何地方耶穌試圖通過國家、政權來完成他的使命嗎?耶穌有教導信徒去改變國家政策來實現教會的目的嗎?耶穌有教導說我們可以犧牲他人的利益來傳福音、建立教會嗎?

基督徒應當明白,耶穌的教訓,往往都是針對個人、針對教會的。如果你或你的教會有心去關心人,無論是難民、移民、無家可歸者,在你身邊并不缺乏需要關心的人,你可以以此做起。你可以禱告、奉獻,也可以走出去親身關懷他們。如果你願意去接觸更多的人,你甚至可以去危險的區域(在你家人许可的情況下)。但是,你沒有權利說,讓更多的難民、非法移民進入你的國家,危害他人的安全,來滿足你所謂的愛心。如果你還以此來指責別的基督徒,這樣的行為,似乎離法利賽人也不遠了。

2015年11月20日

(更多作者文章請見其博客(粗糧鍋巴:保守主義的中文文摘):http://chinesedigest.blogspot.com/



2015-11-20

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