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莫天:為什麼男人都不對妓女負責

作者:莫天

一個妓女,從理論上講,屬于所有的男人。換一種說法,所有的男人都可能與她有關系。但是,所有的男人都對她不負責任。不論你同意與否,這是不爭的事實。原因就在于她的公有屬性。就比如公家的物品容易損壞一樣,原因就在于它的公有屬性。誰都可以使用它,但是誰都不對它負責任。

另一種情況,一個女人屬于一個男人,也就是以契約的形式使他們相互所屬,這種契約形式就是婚姻。當以婚姻的形式使一個女人屬于一個男人的時候,這個男人就會對這個女人產生責任,他也必須負責任。就好比個人的物品往往得到比較好的保護。原因就在于物品的私人屬性。

因此,可以得出結論,私有制是道德的基礎。沒有婚姻的私人屬性,不可能有良好的道德觀念。當私有財產不能得到有效的保護時,當以國家的名義可以任意侵占個人財產時,也就無從談起良好的道德。公有制看上去道貌岸然,凌然不可侵犯。實際上誰都可以任意損害它,因為表面上它屬于所有的人,實際上誰都不所有。

這樣說也不完全合理。共有財產也並不是所有的人可以任意損害,這還要涉及到權利問題。只有與這一財產發生關系的人才有可能損害它。這就是誰管理它,誰就有了這一財產的暫時的所有權,誰就可以侵占它,損害它。就好比一個妓女暫時的屬于了一個男人一樣。關鍵問題是暫時的,因為這個管理者只是暫時的與這一財產發生率關系,從本質上講,這一財產仍然不屬于他,說不定今天他還是管理者,明天就是另一個人管理了。如果要求這個暫時的管理者,以自覺的的道德,或者殉道式的理想姿態來守護這一財產,可能的后果就是災難式的。所有的事實都證明了這一點。

因此,私有財產是道德的基礎。沒有私有財產,或者私有財產不能得到有效的保護,道德的喪失幾乎是必然的。就好比,假如沒有婚姻制度,沒有一夫一妻的契約制度的話,人類的道德會怎樣呢?

強調個人財產神聖不可侵犯時,並不是個人權利的濫觴,以及私人財產與公有制和國家所有之間的衝突,而完全忘記了與這種私有制相輔相成的責任。實際上,財產本身就是責任,權利本身就是責任。私有財產,除了個人對財產的權利,就是個人要負起對財產的責任。有了責任才有道德。

國家以集體利益,或大多數人的利益肆無忌憚地侵犯私人財產的時候,除了使個人陷入無能為力的境地之外,也將他們個人的社會責任解除了。當國家機器,以公有利益和國家利益侵犯私人財產之后,個人為了保護自己的財產,就會放棄道德和良心的約束,走向無德之路。

當某個人暫時地與公有財產發生關系時,他也就獲得了暫時的侵占這一財產的機會。因此,公有制的通病除了效率低下之外,就是貪污腐敗盛行,這是必然的規律。因為財產不屬于他,而他幸運的暫時擁有了這一財產。因此,公有財產往往使道德喪失殆盡。

個人財產神聖不受侵犯,保護私人財產不受侵犯,這是道德的根本。

(原題:沒有私有制就沒有好的道德。作者資料不詳。)

——原載《共識網》2015年5月12日

2015-06-17

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