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leebai:中國式奴才:跪著,但把腰杆挺得筆直

作者:leebai

中國近年來湧現出了不少勇敢的奴才。這些人跪著,但把腰杆挺得筆直,如果你不看他們的腿,還以為他們是站著似的。這些挺腰的奴才,讓我想起20多年前一位老教授的話,“跪久了,站起來溜溜”。如今,這些奴才已經不能站起來,他們把腰挺起來,上身偽裝站立的姿態,看來是打算一直勇敢地跪下去了。

這些奴才經常會表現出一種“客觀/獨立”的姿態。他們經常會煞有介事地比較“中國特色制度”和“西方式民主制度”。這些奴才往往把這些制度的優缺點分別列出,有的人擁護“中國式的民主”,有的號稱“保持中立”。他們通常的理由是,“中國的制度效率高”,能強遷盖樓修路快,救災迅速等等。對應地,民主制度中通常需要平衡各方利益,效率低下。看起來,這些說法似乎是有道理的。但這其實就是一種“跪著挺腰”的行為。這種說法掩盖了中國人沒有選擇權的事實。他們這麼說,仿佛是在暗示,正因為“中國特色”有這些優點,所以他們選擇了這種制度。而事實上,他們被剝奪了選擇權,中國社會制度完全建立在中共暴力強迫基礎之上,無論外人同意或反對,都無法改變。只有在有選擇權的情況下,人們才有可能真正地去同意或反對。比如說,美國人本來也是可以選擇由一個暴君來統治他們,建立“美國特色制度”,這才是真實的選擇。而中國的奴才選擇共產黨/反對“西方民主制度”卻是一種自欺欺人,就像太監反對做愛一樣。任何事情,都有所謂正面和反面的作用。比如說殺人也可以減少人口,也可以看成特殊的計劃生育。太監也可以用長壽/健康的名義來反對做愛。中國奴才支持“中國特色”也是這樣。

根本上,社會制度並不是可選擇的,或者說人們並不根據“優缺點”“gong利性”地比較分析后來選擇社會制度,就像中國奴才們“后知后覺”地那樣裝模作樣地選擇。民主制度就是一種制衡的制度,只是因為各方的利益需要平衡才形成的。在強者比較多的社會,自然地需要平衡各方的利益和觀點,自然形成民主制度。就像一個草原,有很多羊,也有很多狼。草原資源不可能由某個別狼壟斷。相反,如果該草原只有幾只狼,絕大多數都是羊,那麼就會變成中國特色社會,只有一個偉大光榮正確的核心。所以,社會制度其實是由社會組成決定的,而與其他“目的/優缺點”沒有直接關系。任何社會制度,如果願意找,都能找到“優點”,“缺點”。但這些並不是形成社會制度的直接原因。當一個社會裡,個人得到充分發展,個人強大以后,就會自然形成互相制衡的民主制度。而一個國家裡,盡是些奴才,甚至挺腰的奴才,這種國家就自然會實行“中國特色”。所以“中國特色”其實是因為中國人處于一種低級野蠻狀態造成的,因為中國人還沒有經歷類似文藝復興,還處于一種中級動物形態造成的。我們可以從側面找到一些印證,比如近期不斷爆出中國人在海外的粗野行為。

100年前,在魯迅的年代,中國的奴才至少很多還是誠實的。跪著也是正經地跪著,是被迫地跪著,一有可能還想著站起來。現在這些高級奴才,基本已經失去了站立的gong能,只會想著把腰杆挺直了。魯迅斷言當時中國有兩種奴才,“暫時坐穩了的奴隸”和“想做奴隸而不得”。如今,“新中國”又誕生出了一種“挺腰的奴才”。這些奴才別看現在挺得筆直,到了一定的時候,也會成為群氓,一擁而上撕咬主子,建立“新中國”,其實也算“暫時挺腰”的奴才。

2015-04-26

——讀者推薦,原題:暫時挺腰的奴才

2015-04-28

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