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劉淇昆:柴玲欲盖彌彰、越描越黑

作者:劉淇昆(加拿大溫哥華)

眾所周知,“柴遠事件”糾纏不清,關鍵在于1990年兩人發生性關系,是通姦還是強姦,雙方各執一詞。

在至關重要的(去年六月)柴、遠波士頓會見中,遠志明在兩位牧師證人(徐志秋和周愛玲)面前描述了他和柴玲在普林斯頓相交,以及在柴玲臥室發生性關系的經過,說明性行為不僅是在兩情相悅的情況下發生的,而且是柴玲打電話叫他,並穿著睡衣應門,主動挑逗。兩位牧師見證,柴玲“並沒有對遠志明性愛的描述部分提出異議或抗議”。這是一個忍辱含冤二十幾年、現在在向全世界高聲控訴被強奸的婦女、在如此重要的當事人對質、牧師見證的場合,應有的態度嗎?

柴玲當時的應對不及和失語,對以受害人自居的她,是個大紕漏。之后,她生方設法予以彌補。在給教會的第三封公開信中,柴女士宣稱,她當時的沉默是因為“我當時正思想著,那遠志明是記錯人了?還是在故意撒謊?此外,我對遠志明提出一個不同的版本,非常震驚和憤怒,這是我當時沒有一一提出異議和抗議的原因”。這真是越描越黑!

遠志明在牧師證人面前敘述和柴玲的交往,說得清清楚楚:“當時在普林斯頓,C(柴玲)因80年代末事件,很有名,是大家捧著的明星”,哪裡有記錯人!遠志明不但說明性行為是在兩情相悅的情況下發生的,而且指出是柴玲主動挑逗他,這與柴玲聲稱被遠強姦,僅僅是“一個不同的版本”嗎?如果真是被強奸,面對強奸犯如此的厚顏無恥、倒打一耙,柴玲豈會一言不發、一辭不辯?柴女士曾是名聞全球的學運領袖,能在天安門廣場𠮟早毓部A能在幾十萬人面前雄辯滔滔,怎麼此時會啞口無言呢?以柴女士的性情和經歷,在“震驚和憤怒”之下,在名譽攸關的緊要關頭,她決不會沉默不語,任人誣蔑。她的沉默失語,難道不是心虛理虧的表現?

以上內容,我在已往對柴女士的質疑中談到過,現在舊話重提,是因為柴女士在給教會的第七封公開信中,露出了新的破綻,拆穿了她在第三封信中(為在證人面前完全失語)編造的謊言。

在第七封信的附錄VI中,柴女士提到她從2011年11月7號開始,給遠志明連續寫了幾封信。接著她指出:“第二天早上,遠志明給我打了電話。他說主整晚都在折磨他。接著他開始否認那次是強奸,說我們都有過很多次了。我說事實完全不是這樣。也许是他對其他女人也做過,錯記成是我了”。

這裡,柴女士告訴我們,在2011年11月,她就聽到過遠志明對他倆之間(實際上是)通姦關系的陳述,聽到過“遠志明提出一個不同的版本”,並且她對遠的“版本”當即進行了反駁:“也许是他對其他女人也做過,錯記成是我了”。既然有此一段對話、一場交鋒,在2014年的波士頓會見中,當遠志明再次提到他們之間的關系,對柴玲而言,就絕不是初聞乍見,就絕不會被震驚得失語,絕不會再“思想著,那遠志明是記錯人了?還是在故意撒謊?”柴玲在2011年和遠通電話時,對遠志明對倆人關系的說法立刻反駁,而在波士頓會見中,在兩位牧師作見證的關鍵場合,對遠的同一種說法,她怎麼倒一句話都說不上來,在證人面前成了啞巴呢?

柴女士在公開信中自拆謊言、自打嘴巴,不是第一次了。想一手遮盡天下人耳目,難矣。

2015年4月19日

2015-04-20

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