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朱瑞:被殖民和被統治是不同的

作者:朱瑞

說到西藏人被蹂躪的時候,中國人常說:我們也一樣,比如,西藏人經歷了文化大革命,我們也沒有躲過。西藏人今天被判重刑,我們的異議人士,也有不少在監獄裡。藏漢兩族,都在飽受中共獨裁政權的摧殘。是的,這是事實,但是,僅僅停留在這一點,就太空泛、太浮淺了,我們還應該看到,被殖民和被統治是不同的。

誇誇其談是沒有意義的。請大家看看這個新近傳出的錄相 : http://is.gd/4FJajn

在這個正當人們熟睡的時刻,在幾乎沒有行人的街道上,陰森森地,“這麼多荷槍實彈的軍人、武警、特警、公安,帶著警犬開著警車,衝進西藏農村和拉薩的藏人社區,闖入一戶戶農民家、砸開一戶戶市民家,挨家挨戶搜查,抓走一個個手無寸鐵的男性農民、男性市民,甚至中年農婦”。

有搏友給我留言: 除了當年中國電影中誇張的“鬼子進村”的故事,再找不到相似的情景了。

而在日本侵華史中,最讓我們氣結的莫過于南京大屠殺了。那麼,如果一個日本人毫無反省意識地告訴你:“當年,大和民族和中華民族一樣,也飽受了日本軍事獨裁政權的迫害。”你會不會說:“這句說得過于輕巧了吧?在日本國內,你們這樣殺戮過嗎?”

我們宣傳南京大屠殺,不是為了記仇,是為了記住教訓,從此,不再為入侵者創造條件,也不為侵略別國制造借口,總之,是為了人類不再出現同樣的慘痛。

然而,五十多年來,我們為西藏民族制造了多少災難?!南京大屠殺中失去的30到40萬同胞,讓我們憤怒顫抖了半個多世紀,可是,因為我們的入侵,卻導致120萬西藏人非正常死亡!有中國人說,這個數字是誇張的。那麼,我們屠殺的西藏人,能不能少于30到40萬?對照西藏和中國人口的比例,等同于幾個南京大屠殺?

僅僅在“平叛”中,我們中國人自己的說法,已讓人毛骨悚然:

“像青海玉樹州的藏族匪徒聚集區,全州上萬藏族男子由于充當反對中國反對漢族的暴亂匪徒,全部被英勇的解放軍消滅掉,只剩下藏族女人,有效地消除了這個藏族匪區對中國的威脅,維護了中國的尊嚴。”http://is.gd/aQzBtx
“1958年4月至1962年3月中國人民解放軍平叛部隊徹底平息了青海地區的藏族武裝叛亂,為期五年的平叛鬥爭,共進行大小戰鬥3639次,其中部 隊作戰2811次,地方干部、民兵和群眾作戰828次,擊斃藏族武裝匪徒16600多人,傷藏族武裝匪徒4876人,俘獲藏族武裝匪徒46800人。” http://is.gd/aQzBtx

一位前噶廈官員,目睹了1959年3月中國軍隊對拉薩的炮轟,他告我:“當時,路上都是屍體,但是,解放軍的一個也沒有,大多數都是四水六崗的,也有衛藏一帶的。這些屍體后來都被拉到拉薩河邊燒了,燒了七天七夜,拉薩大街小巷,都灌滿燒屍的白煙。”后來,我在長篇小說《拉薩好時光》中,專門寫了一節《焚屍》http://is.gd/HzJVLi 主要是希望我們中國人記住這個自己的罪惡。

那麼,1987年、1988年、1989年,在藏人的多次起義中,又有多少人,倒在了中共的槍下?而2008年,以及2008年以后,又有多少藏人失蹤?

一位目堵了2008年3月的藏人告訴我:“當時,藏人死去的很多,但是,他們不敢說出去,更不敢出殯, 有的人家怕屍體腐爛,就藏在了冰箱裡……”我當時含泪寫下了《又是三月》:沙粒般橫陳的屍體/曾是誰的親人/哭泣在透不出聲的牆內/成為時間掩飾不去的/傷痕……

有的中國人,甚至所謂研究西藏的專業學者,也把藏人的反抗,歸結為官逼民反,那麼,中共對漢人自己這樣頻繁地殺戮過嗎?當然,獨裁的本質,在對待藏漢時,也有相似之處,如今在中國,许多省市都出現了大小不等的抗議,但最后的結果,都是以某個官員成為替罪羊而進行了安撫,但是,在西藏,每一次抗議的結果都是中共官員得到褒獎和升遷,比如胡錦濤、陳奎元、張慶黎……

在西藏,這個獨裁政權表現的是更加貪婪、野蠻、凶殘。其實目的,就是形成一種威懾,不僅對西藏境內,還有境外,以及周邊國家和西方的西藏支持者。早在上個世紀,中共已派出了750萬漢人移民西藏,遠遠地超過了西藏的600萬人口。

這種估計還不包括約有30萬或50萬的中國軍隊駐扎在西藏。后來,中共當局又計劃西藏駐軍達到12個師,加上正規軍總兵力達到55萬人,裝備坦克達到1500輛,作戰飛機950架……班禪大師活著的時候感嘆,西藏人在自己的土地上已淪為二等公民。

這些都是一個殖民者最為典型的特征。同時,還有對西藏進行文化入侵和自然資源瘋狂掠奪,我在這裡暫不細述。

但是,中國人卻說,只有中國民主了,西藏問題才能解決。那麼,如果我們所說的民主,是有條件的民主,我們所說的自決權,是包括所有漢族移民在內的自決的話,試想一下,在漢族移民已遠遠地超過藏人人口總數的前提下, 這種自決的后果是什麼?

剛剛發生在成都鐵路工程學校的惡性事件,即幾千名漢人集體毆打百名西藏學生,就折射出了這種民族歧視,甚至已蔓延到了中國內地,成為一種社會現像。讓我們清楚地看到,那種有條件自決,不過是一種變相的對藏人自決權的剝奪,是對中共殖民統治的認可和繼承。其結果,就是自治,也仍然是虛偽的。

有趣的是,持這種主張的人,並不是毛左派,也不是當權者,而是某些異議人士、民運人士,是主張與藏人聯合起來,共同推翻中共政權的所謂的“西藏支持者”。那麼,你們支持西藏的是什麼?你們和中共的區別在哪裡?你們推翻中共的目的是什麼?你們的民主是什麼性質的民主?

被殖民與被統治是不同的,不承認這個事實,或者企圖混淆二者之間差別的任何說辭,都應該引起我們的警惕。

——原載《觀察》

2013-05-22

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