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解牛:從“遠柴糾紛”看極端思維
   柴玲指控遠志明強姦一事,打公開信一出來,我就基本相信柴玲版的故事,斷定遠志明這個牧師做不下去了。18個牧師的調查報告,提供更多遠志明牧師漁獵女色的指控,為柴玲故事的真實性提供佐證。而遠志明自今無法公開回應,取消既定的講道行程,更把2015年定為他的“安息年”,做 ...閱讀
美國《今日基督教》頭條報導柴玲指控遠志明強暴事件
   《今日基督教》(Christianity Today)2月27日在頭條位置發表了題為《著名華人基督徒指控另一名基督徒強暴》(Prominent Chinese Christian Convert Accuses Another of Rape)的文章,就柴玲指控遠志明強暴事件做了比較詳細的報導。 該刊記者採訪了當事人柴玲,但說遠志明 ...閱讀
神州傳播協會(對《“柴遠事件”調查報告》的回應)公告
   鑒于自稱獲得十八位華人牧師授權的“調查委員會”匿名同工,于二零一五年二月二十三日,在《生命季刊》聯署發布《關于“柴遠事件”的調查報告》,其指控未經當事人認證,未經司法部門審定,非法私立罪名,並在公共網絡上散佈流言蜚語,其作法已遠遠超出教會範圍,破壞教會體統 ...閱讀
神州傳播協會:遠志明2015年不再外出講道
   據《神州傳播協會》網頁上的遠志明“講道行程”公告: “2015年為遠志明牧師的安息年,沒有外出講道,也謝絕新的邀請。請諒解並代禱。以馬內利!” ...閱讀
謝文傑,為了神州的名譽您再考慮考慮吧
   您的心思不難理解,就遠志明這麼一個台柱子,如果倒了,多難堪。遠志明現在一言不發對他自己最有利,所以他是聰明人。但您這麼跳出來,可就不好了。 但是您的反應,不,反擊,實在是只是更進一步地對您,也對神州不利。因為您的公告是可笑到極點的: 您說保留訴訟權 ...閱讀
小草:質疑遠志明所屬的神州傳播協會公告之合理性
   昨天看到遠志明所屬的神州傳播協會發出公告,公告裡指控在《生命季刊》聯署發布的《關于“柴遠事件”的調查報告》,是在公共網絡上散佈流言蜚語,但卻看不到支持這種指控的絲毫證據。公告是以謝文傑之名發表的,那麼謝文傑是憑什麼認為《關于“柴遠事件”的調查報告》裡所說的 ...閱讀
老田:錯就錯在遠志明一直不吱聲!
   早在柴玲在網上初次點名公開這件醜聞之后,我就說過:遠志明應該回應,應該認認真真、誠誠懇懇地認自己的罪,是就說是,不是就說不是,就如聖奧古斯汀在《懺悔錄》中那樣認自己的罪。遠在以前的見證、分享中是有認自己罪的,但那些認罪多半采取的是隱晦、模糊的方式,說白了做 ...閱讀
你們必曉得真理——柴玲致教會關于遠志明系列強暴案的第5封信
   你們必曉得真理,真理必叫你們得自由 柴玲致教會關于遠志明系列強暴案的第5封信 親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們, 主內平安! 作為一個被遠志明在24年前強姦后還沒有完全得到完全公義醫治的的受害者,我再次謝謝您們的關注和禱告,也以公開信的方式表達兩個內 ...閱讀
李志綏的書為什麼一誤再誤——紀念李志綏醫生去世20週年
   曹長青按語:毛澤東的保健醫李志綏于1995年2月在芝加哥去世,至今20週年了。他是一位值得紀念的人,因為他寫出知道的真實(《毛澤東私人醫生回憶錄》),給世人研究共產世界的獨裁者提供了非常珍貴的歷史資料。但當年他的書卻一直找不到中文出版社接受,台北《聯經出版》(聯 ...閱讀
蘆笛:李志綏回憶錄的賞析與辨偽
   李志綏回憶錄的出版,堪稱中國現代史學界的大事,然而遺憾的是,這本書並非白玉無瑕。本文擬盡可能客觀地討論該書的價值和問題。這本書的中英文版我都反復看過幾遍,總的來說印象很好,李老那對毛、對中共的深刻洞察力深深地吸引了我。 對李的遭遇,我深覺同情:一個出身教 ...閱讀
【曹長青訪談】:取悅權勢、取笑弱勢的春晚——中國觀眾為何吐槽?
   據報道,2015年羊年春晚收視率再創新低。很多網民認為今年春晚政治意味更濃,甚至批評為“四個半小時的新聞聯播”。為什麼中國觀眾要吐槽(不滿)?這種中共體制下特有的“舉國”晚會,對中國社會和文化產生了什麼樣的影響?應不應該繼續?希望之聲國際廣播電台節目主持人靜汝 ...閱讀
張守東教授:遠志明性侵話題與基督徒倫理之我見
   “世人哪,你們默然不語,真合公義嗎? 施行審判,豈按正直嗎? ”(聖經•舊約•詩篇 58:1) 關于遠先生志明君涉嫌強姦和誘姦,我非常關注各方的議論,因為這是一場檢阅華人基督徒光感和鹽味的辯論。有朋友建議我把自己參與辯論的論點聯綴成文章,于是就有了這篇基本 ...閱讀
三妹(劉曉東):遠志明是慣犯
   2015年2月23日,十八位華人教會牧師連署發布了《關于“柴遠事件”的調查報告》。這份調查報告不僅公佈了讀者已知的兩位受害女士——朱姓舞蹈演員和八九民運領袖柴玲控告遠志明強姦的筆錄調查,還公佈了讀者未知的兩位受害女士控告遠志明誘姦未遂的筆錄調查。新爆出的兩位女士 ...閱讀
小草:遠志明對柴玲指控的沉默是極不負責任的
   自柴玲在曹長青網站上發表給教會的公開信,指控24年前被遠強暴,已經有約2個月的時間過去了,其間柴玲的教會和華人教會的幾位牧者聯名給遠和其神州傳播機構就此事件發函,但至今遠志明都不給予回應,只是以沉默來應對,遠志明一味的保持沉默是非常不負責任的。 先不論事情 ...閱讀
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
   關于“柴遠事件”的調查報告 (由18位華人教會牧者聯署發布) 2015年2月23日 本文件包括: 第一部分:為什麼要成立“柴遠事件”獨立調查委員會和發布調查報告? 第二部分:關于“柴遠事件”的調查報告,包括四項調查內容: 1.萬潤南、蘇曉康證明,1989年在 ...閱讀
曹長青網站對刊載13名華人牧師信的說明
   本網今天轉載了《生命季刊》網上的18名華人牧師聯署的對柴玲指控遠志明強暴事件的調查報告。這份報告中提到,“13牧師的‘回應信’于1月3日出現在《曹長青網站》(其資料來源並非透過13位牧師),因此被誤認為是‘公開信’。” 當初本網從有關渠道獲得這封信后,認為很有新 ...閱讀
王志勇:對柴玲指控遠志明強暴事件的思考
   【編者按:本文是讀者推薦的一篇長文的節選。原文網址及原標題見文尾】 一旦私人事件進入公共領域,那麼公共領域就有公共領域的法則。這些法則不同于家庭和教會內部的法則,公共人物要在公眾面前承擔更重的責任,對公共事件必須有一定的交待,不能不了了之,僅僅把謎團、困 ...閱讀
劉軍寧解讀《右派美國:美國為什麼獨一無二?》
   世界上有兩類國家,一類是左岸國家,一類是右岸國家。左岸國家有右派,右岸國家有左派,但是左岸終究是左岸,右岸終究是右岸。在對美國的研究中,一個著名的理論,叫做“美國例外論”(American Exceptionalism)。這個理論認為,在西方諸國中,只有美國是個例外,因為在美國 ...閱讀
權利大于善舉(奧巴馬們錯在哪裡)
  
美國的兩黨之爭,凸顯兩種理念的不同:左翼民主黨強調“平等”,要富人多繳稅,擴大社會福利,增加政府權力。右翼共和黨強調“自 ...閱讀
郭寶勝:中華民國的出路何在?——對中國泛藍路青先生回應的回應
   中國國內希望在大陸地區光復中華民國的“泛藍”代表人物之一路青先生,對我前段時間的文章《國民黨並不代表中華民國》做出回應,寫就長文《“泛藍”的定義、統獨立場與定位》(見《議報》網站),這篇文章代表了國內部分“泛藍”在台灣的國民黨問題、統獨問題上的立場。 首 ...閱讀


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